{"id":1737,"date":"2016-04-30T08:01:25","date_gmt":"2016-04-30T07:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/chemie-leipzig-herrengedeck.de\/?p=1737"},"modified":"2016-04-30T08:09:40","modified_gmt":"2016-04-30T07:09:40","slug":"analyse-des-fangesangs-%e2%80%9enur-ein-leutzscher-ist-ein-deutscher%e2%80%9c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chemie-leipzig-herrengedeck.de\/?p=1737","title":{"rendered":"Analyse des Fangesangs \u201eNur ein Leutzscher ist ein Deutscher\u201c"},"content":{"rendered":"

Dr. Robert Feustel, Universit\u00e4t Leipzig
\nApril 2016<\/em><\/p>\n

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Fu\u00dfballspr\u00fcche und Fanges\u00e4nge haben unterschiedliche Ziele. Sie k\u00f6nnen zur Motivation des eigenen Teams dienen, zum Frustabbau, um die eigene Nervosit\u00e4t zu kanalisieren, sich \u00fcber sich selbst zu am\u00fcsieren oder um die Spieler und die Fans der gegnerischen Mannschaft zu verh\u00f6hnen. Letzteres kann in verschiedenen Facetten auftreten, von verspielt ironisch bis politisch boshaft, abwertend und verletzend. \u00dcberzeichnungen und Absurdit\u00e4ten geh\u00f6ren dazu, und oft ist die Grenze zur unangemessenen Beleidigung flie\u00dfend. Der Gesang oder Ausspruch \u201eNur ein Leutzscher ist ein Deutscher\u201c geh\u00f6rt aus verschiedenen Gr\u00fcnden in die Rubrik politisch diskriminierender Verh\u00f6hnung. <\/p>\n

1. Sachlich ist der Spruch selbstverst\u00e4ndlich falsch, weil nicht alle Deutschen Leutzscher sind. Solche Unsachlichkeiten gibt es allerdings in sehr vielen Ges\u00e4ngen und erlauben daher keine Einordnung bzw. entlasten nicht. Niemand w\u00fcrde bezweifeln, dass es verwerflich w\u00e4re, andere Fans als Arschl\u00f6cher oder Hurens\u00f6hne zu betiteln, selbst wenn die Beschimpfung sachlich nicht treffend ist. Der Spruch f\u00e4llt auch nicht in die Kategorie \u00fcberzeichnet-ironisch wie der bekannte Schm\u00e4hgesang \u201eAlle Bullen sind Schweine\u201c. In diesem Fall haben wir es mit einem Wortspiel zu tun, das sich deutlich jeder Realit\u00e4t enthebt und daher keine R\u00fcckschl\u00fcsse auf die Individuen der gegnerischen Fans zul\u00e4sst. Dass nur Leutzscher Deutsche sind, arbeitet dagegen mit einem realen Kern, mit einer Diktion also, die m\u00f6glich w\u00e4re, anders als im Fall der Schweine.<\/p>\n

2. Die grammatikalische Struktur des Spruchs l\u00e4sst seine logische Umkehrung zu bzw. bringt sie unweigerlich mit sich: Die Aussage \u201enur ein Leutzscher ist ein Deutscher\u201c impliziert zwingend, dass alle Leutzscher Deutsche sind. Ein analoges Beispiel verdeutlicht diesen Zusammenhang: \u201eNur ein Leutzscher ist ein Superfan\u201c meint zwingend auch, dass alle Leutzscher Superfans sind. Die Semantik des Wortes \u201eist\u201c schafft eine Deckungsgleichheit zwischen dem einen und dem anderen Nomen \u2013 nach dem Modus a = b (also auch b = a). Daraus folgt, dass der Fangesang einen expliziten Ausschluss Nichtdeutscher aus der Fankurve der BSG Chemie Leipzig mitbringt.<\/p>\n

3. Versch\u00e4rfend kommt hinzu, dass \u201eDeutscher\u201c eine bindende Kategorie darstellt. Sie ist nicht vom Verhalten des Einzelnen abh\u00e4ngig, sondern adressiert eine vorgelagerte, quasinat\u00fcrliche Eigenschaft. Der Ausschluss (und die gleichzeitige \u00dcberh\u00f6hung der eigenen Gruppe), den der Gesang kommuniziert, ist also unhintergehbar, weil er abh\u00e4ngig von einem Status ist, an dem nicht ger\u00fcttelt werden kann. Das Nomen \u201eDeutscher\u201c kann zwar vieles umfassen \u2013 von einer sachlichen Staatszugeh\u00f6rigkeit bis zur v\u00f6lkisch-nationalistischen Blutsverwandtschaft. Im Rahmen eines Fangesangs allerdings ist davon auszugehen, dass eine sachliche, weniger emotionale Kategorie nicht gemeint sein d\u00fcrfte. Die Emotionalit\u00e4t des Schlachtrufs schlie\u00dft eine formale Kategorie an dieser Stelle aus. Die Eigenzuschreibung \u201eDeutscher\u201c wird als Selbstbezeichnung und \u00fcberaus positiv besetzte \u201eEigenschaft\u201c angesprochen. Damit findet nicht nur eine Selbstwertsteigerung der eigenen Gruppe statt, sondern es werden auch soziale Hierarchien legitimiert, also die Abwertung und die Minderwertigkeit von anderen Gruppen. Das fokussierende \u201enur\u201c schlie\u00dft automatisch alle Nichtleutzscher von dieser positiv konnotierten Eigenschaft aus. Der Gesang dient offensichtlich dem Selbstlob und betont den eigenen Nationalstolz \u2013 als Leutzscher und als Deutscher. Das allerdings hei\u00dft, dass das Wort \u201eDeutscher\u201c einen nationalistischen Charakter hat und damit wenig harmlos daherkommt. Es rekurriert unverhohlen auf gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit und stellt sich damit gegen alle Nichtdeutschen. Nationalstolz und Nationalismus gehen Hand in Hand mit abwertenden Einstellungen und Diskriminierung gegen\u00fcber Menschen anderer Gruppenzugeh\u00f6rigkeiten (etwa gegen\u00fcber Schwarzen, Muslimen, Migranten, Fl\u00fcchtlingen).<\/p>\n

F\u00fcr die Fanbasis der BSG Chemie Leipzig ist es folglich unsch\u00f6n und nicht f\u00f6rderlich, einen solchen ausschlie\u00dfenden Spruch im Stadion zu tolerieren. Auch der R\u00fcckgriff auf Tradition rettet den Spruch nicht, weil er, anders als etwa einige Auer Ges\u00e4nge zum Bergbau, keine spezifisch historische Kontur tr\u00e4gt. Nur weil ein Spruch schon einige Jahre alt ist, hei\u00dft das nicht, dass er damit auch historisch, identit\u00e4tsstiftend und legitim sei. Wenn ausschlie\u00dflich das Alter von Ausspr\u00fcchen oder Ges\u00e4ngen ihre Legitimation fundieren w\u00fcrde, losgel\u00f6st vom politischen Gehalt, k\u00e4men wir in gro\u00dfe Schwierigkeiten. <\/p>\n

Auch vereinstaktisch w\u00e4re es kontraproduktiv, einen solchen Gesang im Stadion zuzulassen und als harmlose Tradition zu charakterisieren. Von der Aggressivit\u00e4t des Spruchs, der um seinen ausschlie\u00dfenden Charakter keinen Hehl macht, f\u00fchlen sich \u2013 besonders in einer vielf\u00e4ltigen Stadt wie Leipzig \u2013 nur wenige nationalstolze Personen angesprochen. Gleichzeitig schreckt er liberalere Fans ebenso ab wie Menschen mit Migrationshintergrund. Gerade der Vereinsfu\u00dfball, dessen Fanidentit\u00e4t einer au\u00dfergew\u00f6hnlichen Dopplung von unbedingter Zugeh\u00f6rigkeit und Kontingenz folgt, vertr\u00e4gt keinen R\u00fcckgriff auf nationale Abgrenzungen. Kurz: Wenn der Gesang \u201eNur ein Leutzscher ist ein Deutscher\u201c im Stadion erneut und wiederholt zu h\u00f6ren sein sollte, wird dies bei einer deutlichen Mehrheit von Leipzigerinnen und Leipzigern zu einem Befremden f\u00fchren und sie vom Verein distanzieren. Vereinszugeh\u00f6rigkeit und Fankultur basieren auf einer freiwilligen Bindung, die den anderen Fan vielleicht verh\u00f6hnt, ihn aber dennoch anerkennt und wertsch\u00e4tzt. Schlie\u00dflich w\u00e4ren Fu\u00dfball- und Fankultur nichts ohne den anderen Verein, die anderen Fans. Nationale, als quasinat\u00fcrlich vorgestellte Grenzen konterkarieren diese Struktur und w\u00fcrden, wenn sie im Stadion Raum greifen, die Fanidentit\u00e4t untergraben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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